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History of Taiwan
(Gん時代) 1895-1945
taiwan_page-No025
第二
節
、鄭成功經營台海與呂宋
@
一、
鄭成功經營台灣
。
鄭成功將荷蘭人逐出台灣，收復本島，是在清朝順治十八年十二月三日
(
明朝永曆十五年
)
，亦即西元一六六一年，於是鄭成功樹立治理台灣持久之計，經營國土，鞏固了今日台灣的基礎，因而被尊為台灣的開拓之祖。
(
一
)
、
施政的端緒
鄭成功收復台灣後，先祭祀天地山川，接著將熱蘭遮城改名為安平鎮、普洛文蒂亞城改名承平府，又將台灣改稱東都。新設二縣，北路一帶為天興縣，南路一帶為萬年縣。又設立學校，制定法律，則養老幼，撫恤孤獨，計丁庸，巡視番地，或設屯田之制，配置水路各鎮，部署守將，一切就緒，專心致力於休養民生。研究國家持久之策，因此明朝遺民、閩奧流民紛紛移居歸順，使鄭成功的基業益發穩固。
(
二
)
、
綏憮土番
政治已有端緒，各項施政也在進行中，因此鄭成功致力於綏撫散布在台南附近的平埔番。親自率領部將，帶著糧食，巡視新港、目加琉灣，蕭瓏和麻豆等番社。鄭成功贈以煙布，慰以好言，所到之處，土番皆欣喜雀躍，恭迎鄭成功，不敢拒絕其約束。這些地方曩昔曾經荷蘭人教化，又由鄭成功施以恩威，於是全體逐漸綏撫歸順。
(
三
)
、
實行寓兵于農之策
寓兵于農就是所謂的屯田之制，是鄭成功為了富國強兵，在巡視土番後，訂下的治民良法。鄭成功巡視回來，立刻召集諸將，表示‥
大凡治家治國，以食為先。苟家無食，則親如父子夫婦亦難以和其家
;
苟國無食，雖有忠君愛國之士，亦難以治其國。今上託皇天重庇，下賴諸君之力，得有此上。然計食之者眾，作之者寡
;
倘一告匱，而師不宿飽．其欲興邦固國．恐亦離矣
!
故昨日躬身踏勘，撥審情形，細觀土地，甚是膏腴，當倣寓兵於農之法，庶可餉無匱，兵多糧足然後靜觀釁隙而進取。」
由於諸將都贊成，鄭成功便進一步指示方法
:
故善為將者，不得不興屯以富兵。今台灣乃開創之地，雖僻處海濱，安敢忘戰
?
暫以侍衛二旅．守安平、承天二處，其餘諸鎮，按鎮分地，按地開墾，
(
中略
)
則無閑丁逸民。插竹為舍，斬茅為屋．圍生牛教之以犂，使野無曠土，而軍有餘糧
(
中略
)
農隙則訓以武事。有警則荷戈以戰，無警則負耒以耕，寓兵於農之意如此。
於是從那天開始便分地領兵，從事開塑，亦即實施屯田之制，按照中國古來的制度，農閒時教導武藝，有警則荷戈．無警則荷鍬耕地，藉以增加耕地面積，防備外敵。今天台灣西部平原一帶的開墾，大半成於此時。
二、鄭成功經營呂宋
鄭成功的經營不僅限於台灣，更立定計劃，企圖使呂宋成為附庸，以加強台灣的基礎。然而計謀洩露，該地警戒更嚴，被殘殺的華人很多，加上鄭成功身亡，此事遂告中止。
(
一
)
、教士李科羅之使命
鄭成功企圖經略呂宋是在一六六二年，即收復台灣的次年。鄭成功派遣在廈門結識的義大利教士李科羅為使節，至馬尼拉，勸西班牙特派的呂宋總督入貢，並暗中教唆在呂宋的華人叛變，計劃趁內亂的時候襲擊呂宋。因此，李科羅來馬尼拉同時，也把國姓爺的密件交給在馬尼拉的華人。
(
二
)
、呂宋經略的失敗
然而叛變的計劃洩露了。李科羅痛受詰責，呂宋總督急忙將全島的兵士聚集到馬尼拉，共計步兵八千、騎兵一百。五月六日
(
一六六二
)
，有被華人佔據之虞的城砦被毀，守備變得更加森嚴。西班牙人又故意刺激華人暴發事變，藉口鎮壓，企圖消減中國人。
他們先捕捉華人海盜，擒住船長，恐嚇中國移民，於是華人對西班牙的暴虐感到憤慨，
為了自衛而舉兵殺害西班牙人。西班牙人更趁此機會，從帕里安的砲台，加以猛烈砲擊。此時無辜的華人惶恐狼狽，不知所措，或自縊、或企圖逃到海上者甚眾，亦有向東、西狂奔入山者。幸而浮舟逃亡的，則歷盡艱辛才得以抵達台灣，托庇於鄭成功旗下。這樣一來，多數居住在馬尼拉的全島華人滅亡殆盡。於是，經略呂宋的企圖受到阻撓，李科羅一無所獲，回到台灣，因而人心沸騰。鄭成功便再試圖討伐呂宋而整軍南下，也將航進巴士海峽時，成功得病，其志向遂化為泡影。
三、鄭成功之死
鄭成功繼承了父方權謀術數的才略、母方勇敢剛毅的氣節，在明清換代的期間，成為台灣領主，建立國家百年的經綸，可惜天不假年，就在施政初現端倪，朝廷的制令尚未普及的途中與世長辭，因此在他死後，局面一片混亂。
(
一
)
、鄭成功悲憤而亡
在此之前，清廷屢次招降鄭成功未遂，便派遣刺客企圖加以暗殺，也未成功。十七年前降清的父親鄭芝龍在此年
(
一六六二
)
十月被殺，母親又早在鄭芝龍降清那年於泉州自刎，永曆帝在緬甸蒙塵，明室益發凋零，而鄭成功驅逐了荷蘭人，在台南設府治，一步步進行台灣的經營。
(
二
)
、此時
出家為僧的明朝遺臣林莫仰慕鄭成功的事蹟，來台傳達消息：「遠在緬甸蒙塵的皇帝及其子孫，悉數死於叛臣吳三桂之手，明朝嗣統已告斷絕」。鄭成功異常悲憤，便在這一年
(
一六六二
)
五月一日罹患熱病，數日後，病體末癒，卻強自起身，登將台，整衣冠，正威儀，捧出明太祖的遺訓恭讀，讀至第三帖，嘆道：「吾有何面目見先帝於地下耶
!
」言罷，雙手掩面而逝。時為五月六日，享年三十九。此時正是明朝永曆十六年，距離收復台灣不過半年。忠魂離去，永不復歸，徒然化為孤島一杯土，其志令人哀憐。
(
三
)
、開山神社的由來
鄭成功被祀奉於台南的開山神社，使其忠義宏業，普為人知。一開始是福建省船政大臣沈葆禎在清朝同治三年奉命巡視澎、台的庶政，而當時台灣府的進士及地方士紳等相謀議，慨嘆明朝延平郡王鄭成功末追賜謚號及敕建祠廟，便向沈葆禎提出建議，於是，翌年
(
光緒元年
)
降旨在台灣府城興建延平郡王祠，並謚號「忠節」
(
危身奉上曰忠，艱危莫奪曰節
)
，該年二月得到捐款一萬零八百餘元，改築王祠。從此以後便有了延平郡王祠，並以王者之禮祀之。日人據台後被桂總督改名為開山神社，日後經數次改建，成為後來的模樣。開山神社內藏鄭成功的真迹，並有據傳是鄭成功手植的梅樹，在在訴說鄭成功的史蹟。
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