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歷史的記述[228]事件
社會論理與道德
牽手護台灣的歷史意義
自從第二次世界大戰結束後，許多日本人，以及軍隊，開始準備撤離台灣，包括居住在台灣的日本人民，以及一些官員等等，在這時候我才拾壹歲，雖然年齡還小，不過已知道是非，可體察到日本人的無奈，以及他們守法的精神，但是當時社會還是非常安定，沒有什麼紛亂，軍人每一個人，都心情沉重，臉無笑容，但是個個還是充滿自信與勇氣，分寸不亂，當時在我的內心，深刻感受到，無限的敬仰。
雖然他們已經是戰敗者，却沒有失去一個軍人的尊嚴，這一直給與我，永遠難以忘掉的事情，日本人民謙虛，她們的自信，照樣迎面與送別的台灣人一再鞠躬，言辭希望再見之意，其情景真是使得感動，事後，接著是，中國的軍人到來，讓我們感到有天壤之別，喔「阿媽危」那有這種軍人，真是不堪想像，好像是一批難民還不如，當時台灣社會真無法接受這樣的事實，就這樣，台灣人民的內心開始存疑。
目前我們社會受到這樣的衝擊變化，大家憂心忡忡，社會人心開始浮動，真是無法忍受這種軍人，如果這種情況繼續呈現在現況的社會，相信年輕的這一代，會變成大爆笑的話題。話轉回來說：這一些中國的軍人，在自己國內發生內戰，與中國共產黨鬥爭，為著政權之爭，被共產黨打敗而失去了中國大陸，結果政權輸掉，反而陸續逃逸流竄到台灣來。
如果當時沒有台灣的話，他們必須整體跳海自殺，而台灣人民給予接納，讓他們生存下去，而他們並沒有好好珍惜這塊土地以及台灣人民，反而用土匪似的手段
，(日中戰爭中國亦同罪)”趙無眠”擇錄文藝春秋(11月號)書中一段論述說:(國民黨)在抗戰時期在自己的國家
，
軍人同樣是強姦自己國民的婦女
，
以及搶劫國民的財產)
但到台灣同樣的手段
槍殺台灣人民，強姦台灣婦女，搶劫人民財產
。
參閱
(
日中戰爭論壇
)台灣社會突然有這一些舉措，在一個安穩的社會，突然這樣的變化，當然台灣人民，看來非常不滿，因此我們台灣人民，開始有了反抗的情緒而憂懼的心情。
總而言之，台灣人對中國人，來到台灣之後，與有素養的日本軍人，相比較之下，在我們的印象當中，只能用台灣一句俗語說，可以形容「中國軍人喀輸台灣當時路邊的乞丐路漢」因為他們行為不撿，非法不人道的行為，引起台灣社會人民的不滿，因強食弱者，而引起了【228】事件的發生。
事件發生當年，我才拾餘來歲，在基隆幾乎每天都有機關槍掃射的聲音，在耳際響徹不斷，如果他們能像日本軍人一般的有素養，我相信就不會有【228】事件的發生，所以到今天為止，這個事件一直深入民心無法 磨滅，必有其道理的存在。
很簡單的理由，是因為蔣介石侵佔台灣之後，採取高壓的政策，來統治台灣人民，並且不斷殘殺無辜的百姓， 用仇恨的心態對待台灣社會，致使全國人民，都被全面受到國民黨，情治人員監控，人民沒有喘息的餘地，你想這種生活如何過，包括到國外的留學生再內，也不能放過他們。
中國人把台灣人民當奴隸一般看待，以前我還記得老一輩的長者，曾反對自己的女兒嫁給中國人，在五十年前，
有一句嘆氣的話說：「那有查某子不湯嫁互人做豬公架」(不要嫁給中國人)，
那如此心情、大家應該可以去體會，上一輩長者的內心世界。
今天不諱言，台灣人民被壓抑了半世紀的歷史，人民終於已經有了覺醒的初衷，一定會有大放大鳴，創造世紀的歷史，我們期待著，台灣的未來是一片好景，但是還是要小心僅慎，中國人污濁的人性，我們還是要記住
「遠離唐山無是非，近側者就會帶衰」
的格言，這是千真萬確的金言。
在今年【228】紀念日的前夕，我呼籲台灣人民，不要在迷惑自己，坦然面對國家興衰之一刻，站在歷史的尖端，大家手牽手護台灣，海內外同心協力建國，大聲呼嘯台灣萬歲，這是今年紀念【228】事件，最有意義的歷史見證，願自即日起，台灣人民應齊聲，高呼我愛台灣，
並擁抱台灣
。
2004-02-24pm4:10 GOQQ 論述
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