GOQQ_-Building
2017年即將到來預祝大家新年快樂
..
.
臺灣史條目:
第二篇
蘭領時代
(1624—1662)
研究臺灣歷史珍貴資料…07
第四章 西班牙人竊據台灣
第一節、西班牙人遠征台灣
西班牙人在佔領菲律賓之後，更遠征台灣，佔領了北部地方，統治十六年，最後因與荷蘭人衝突，才退出本島。
一、
佔領台灣北部
此事發生於西班牙人在一五六九年佔領菲律賓群島，於馬尼拉為根據地，從事東方貿易大約三十年的時候。
(
一
)
、基隆的佔領
西班牙人企圖佔領台灣，便於保護呂宋和中國、日本之間的貿易為名義，率領兩艘帆船，從馬尼拉出發，但在遠征台灣的航程上，於巴士海峽遇到颶風，無功而返。後來又在一六二六年
(
明朝天啟六年
)
，亦即荷蘭人竊據台灣之後兩年，再度整頓軍備，於卡黎尼奧為提督，率領十二艘帆船，從呂宋出發，航向台灣，當時荷蘭人已佔領台灣南部一帶，因此西班牙人取東海岸為航線，三天後發現東北角，這就是今天的三貂角。
西班牙人更沿西北海岸航行，同年五月在基隆登陸，然後在社寮島及小基隆的東方建築聖救主城，由西班牙總督齊里歐住佔，又建造天主教堂，更在附近山上三百尺高地建築城砦，命名為至聖三位一體
(
samtisima
trinidad
)
，在重要位置設四座砲台，確實佔領基隆
(
雞籠
)
。
(
二
)
、淡水的佔領
一六二九年
(
明朝崇禎二年
)
回航淡水，直接佔領該地，命名為康德爾，築聖都明高城。台海使槎記載基隆和淡水的地形
‥
「淡水港家圭柔山西下數里，有紅毛小城，高三丈，圍二十丈，今把城西至海口，極目平衍
(
中略
)
。雞籠港口有紅毛石城，非圓非方，圍五十丈。」可以窺見其規模。他們又建築天主教堂，計劃鞏固其根底，同時更溯淡水河而上，到達台北平原，因此從基隆到台北、淡水等北部台灣，一時成為西班牙人侵佔的地方。其中於馬傑爾總督在任期間
(
一六三四
≧
一六三五
)
，聲勢最為浩大。
二、西班牙人與荷蘭人的衝突
根據當時荷蘭人的記錄，台灣有二患，一為日本人，一為內賊，內賊就是西班牙人。
(
一
)
、台灣北部的西班牙人
當時在歐洲，荷、西兩國相爭，如吳越互為仇讎，因此到了東方也水火不相容，尤其西班牙人竊佔了台灣北部，大量採集北部山脈特產的硫磺，又設立教堂等等，進行經營，更令荷蘭人寢食難安。
(
二
)
、西班牙、荷蘭的衝突
如果西班牙鞏固了台灣北部兩港的勢力，那麼
(1)
基隆淡水兩港與中國和日本的連絡，比荷蘭站領的安平便利。
(2)
基、淡兩港與中國、日本、西班牙國的連絡，會防礙荷蘭的海權。於是熱蘭遮城的荷蘭領事，寫信給基隆的西班牙總督，信上說
:
「汝若不忍生靈同遭烽鎬，宜速舉城砦，交付予我｣。西班牙總督羅齊里歐回答
:
「若欲得城砦，便自行來取｣。
因此，荷蘭人在
一六二九
年舉兵，至淡水攻擊西班牙人，不料大敗。到了
一六四二
年
(
明朝崇禎十五年
)
荷蘭人再度發兵，終於擊潰西班牙的軍隊。於是西班牙人只好在該年九月四日離開台灣，結束了
一六二六
年到
一六四二
年，對台灣北部的佔領。換言之，荷蘭人趕走了妨礙荷蘭與中國、日本通商的西班牙人，此後，直到
一六六
零年為鄭成功所驅逐，前後三十八年是荷蘭人跋扈的時代。
第二節
、西班牙人經營台灣
西班牙人竊據台灣，僅有短短的十六年，一切事務尚未就緒，除了宗教的教化之外，別無可觀之處。
一、西班牙人的傳教事業
當時西班牙人的強敵荷蘭人正在台灣南部發展勢力，西班牙人忙著防禦外敵，沒有餘暇進行墾殖、產業等經濟方面的事務，只不過從北部山脈中採掘硫磺而已。
(
一
)
、傳教情形
在傳教方面，曾建學校，把哲學、神學等，傳教給當地的中國人、日本人和土番。究竟進展到何種程度，已不得而知，但教化範圍及台北平原、淡水河流域、金包角、三貂角附近，可以想見其傳教的情形。
二、西班牙人治理土番
西班牙人以宗教的感化力量，作為治理土番的方法。
(
一
)
、宗教的感化
佔領基隆的同年
(一六二八)
，西班牙人在基隆、翌年在淡水分別建築天主教堂，試圖利用宗教的感化，馴服土番。
然而淡水河口附近的土番
(Senar)兇暴剽悍，
好殺戳
不肯接受招撫。一六三三
年，傳教士伐愛士到達散拿社，準備開導番民，却被土番發五百矢，加以殺害。
後來在
一六三六
年派遣的傳教士路易斯慕洛也遇害了，於是西班牙人只好用武力鎮壓，攻擊其根據地，終於把他們驅逐入東邊的山中。
(
二
)
、治理台灣東部的土番
在這段期間前後，西班牙人企圖將勢力擴展到東海岸而未果
。
但
一六三二
年，一艘西班牙帆船在航海途中遇到颶風，漂流到蛤仔難
(
現在的宜蘭
)
，五十名船員悉數被土番殺害。事件發生後，西班牙人認為有必要在其港口設守衛隊，便率領呂宋的土人，焚毀土番部落的七個處所，殺死十二名番人，但勇猛的土番却扼守險要之處，頑強地抵抗，西班牙人奈何他們不得，只能在灣口駐屯守備兵。
蘭領時代 (第五章)