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臺灣史條目:
第五篇
日據時代
(1895—1930)
研究臺灣歷史珍貴資料…38
第十五章 文化運動與台灣議會 351頁
第一節 文化運動的端緒
日據時代，台灣的文化運動，是反抗日本統治下同化政策的一種民族運動，但在日人眼中，却成為一部份陷入錯覺的本島人;受世界思潮的剌激，在政治、民族方面產生的盲目運動。
一、台灣人的思想
在敘述文化運動為何物之前，先剖析日據時代支配台灣人的民族思想。這方面至少可分為四種｡
(一)同化主義
「台灣人必須與日本人一樣」是受同化主義、內地延長主義影響的本島人所具有的思想，換言之，就是日人統治本島所要求的思想。
(二)民族自決主義
這和發生在由許多不同種族組成的，各個國家常見的民族自決主義相同，台灣人受到中國本土的民族運動鼓舞而湧出這種思想，又稱為祖國主義或大陸主義，認為中華民族應期待中華民族的繁榮，台灣人是漢族，應該生活在漢族的勢力圈內。此外，也有更激進的聲音，要求台灣成為台灣人的台灣。
(三)大亞細亞主義
在具備這種思想的人觀念中，認為世界人類最大的戰事是黃種人和白種人的戰爭，大家必須致力於促進大亞細亞的興隆，因此黃種人非大團結不可。但這純粹是一種理想，距離實現的一天非常遙遠。
(四)無主義
這是全無論見，只要自己平安無事、生活滿意即可的個人主義，這種思想在台灣各階級中佔大多數
。
二、文化運動推行
台灣的文化運動發端於一九一四年十一月二十二日，日本板坦退介伯爵為提倡台灣同化會而到達本島，因此在此對台灣同化會作個說明。
(一)台灣同化會的設立
當時台灣總督為佐久間左馬太、民政長官為內田嘉吉．警察總署為龜山理平，老邁的板垣伯爵，到達台北，舉行創會式之後，便由策士陪同巡視全島，但因有關方面監視嚴密，未能貫徹其初衷。關於板垣提倡的同化會要點。就是要求將台灣人和日本人一樣教育，使台灣人得到與日本人相同的權利與待遇，但在當時却被視為如同赤化台灣。翌年(一九一五年)二月二十六日，同化會奉命解散，無論如何，這是日後所謂文化運動的肇始。
(二)設立私立中學的計劃
據傅台灣同化會的組織．有台中富豪，日後台灣文化協會的總理林獻堂一族出資支持，林獻堂並另外計劃在台中創設私立中學，反抗台灣總督府的教育方針，此舉在一般台灣青年心目中產生良好印象，更博得東京留學生的好評。但當時總督府在台中設立第一所招收台籍子弟的中學，使林獻堂的計劃無形中被打消。不過，後面將敘述的文化協會之設立、要求設置台灣議會之請願等等，均以台中為中心，台灣中部成為這些文化運功的發源地。
(
三)六三撤廢期成同盟會的組織
林獻堂因子弟在東京留學的開係，多次前往東京，得到與台灣留學生接近的機會。一九一八年，林氏在東京招待數十名專科學校以上的留學生，請帖上提示「如何為台灣努力」一案，當作座談的資料，當時有同化論、非同化論、祖國論、大亞細亞主義等等，意見紛紜，最後對六三撤廢問題群情激昂，於是在啟發會的名下成立六三撤廢期成同盟會，以林獻堂為會長，這是本島台籍人民政治運動的開端，也是今日文化協會的先驅。
(四)
高砂青年會的後援
高砂青年會是東京留學生組成的同鄉會，最初與政治運動沒有直接開系。後來歐戰爆發，民族思潮澎湃，一九一九年該會發行「台灣青年」雜誌，始具有政治的意義。日後的台灣青年會即為
高砂青年會
的後身。
◣
右圖
是
日本最後一位台灣總督、也是日本第十方面軍警(台灣軍)司令官陸軍大將安藤利吉◣
第二節 文化協會與台灣議會 354
前一節提到日據時代台灣的各種思潮，其中最顯著又形諸表面的便是文化協會，以設置台灣議會的請願為目標。
一、文化協會
擁有一萬名會員，以居住台灣的青年為中心，網羅東京及中國大陸留學生的文化協會，一九二一年創設於台灣，由林獻堂擔任總理。
(一)文化協會的動靜
文化協會的總部設在台中市，台北、新竹、彰化、員林等地各有分部，另外在東京發行機關雜誌台灣民報，在台北設台灣分局，發行數目約一萬份。一九二五年十月十七日在霧峯召開秋季總會時，出席者達二百人，席上林總理的演說提到；部份猜疑者認為本會企圖否認日本統治權，蓋為誣衊，而非本會方針。此等誣毀雖無關緊要，但亦吾人努力不足之故(中略)。吾人更要積極奮鬪。
其次，協理林幼春表示
:
本會的舉行皆基於人道主義，內台人協調屬於本會固有之方針(中略)。蓋文化有世界共通性，學問無國界之別，何況文化?故應互相尊重。另一方面，被視為該會旁支的東京台灣青年會秋季大會，於十月二十五日在神田中國青年會館舉行，與會者大約四、五百人，當時林春木的會務報告中提到，今夏派遣會員於台灣各地舉行文化演講，頗見盛況，希望繼續此種活動。
石鍚勳則表示:
抽象言論缺乏效果，非講求具體的善後政策不可。
在熱烈辯論後，舉行示威遊行。
(二)文化協會的使命
「認為本會企圖否認日本統治權，蓋為誣衊」，這是林總理的言論，但日本人視文化協會為日本統治的暗礁，一部份會員以設置台灣議會的請願等行動，表示對總督政治的不滿。
(三)公益會的對立
含有與文化協會對抗意味的公益會，一九二三年八月在台北召開，但後來名存實亡。
二、台灣議會設置請願
要求設置台灣議會的請願是民族自決的象徵，文化協會的目標亦見於此一行動。
(一)台灣議會設置請願的主旨
當時的請願主旨如下:
「參酌台灣的特殊情況，鑑於世界時潮，體察民心趨向，特要求開設台灣議會」。
(二)日人的見解
在日人眼中，台灣議會設置請願是一大謬誤，他們舉出種種理論加以批判，認為台灣是海中孤島，面積狹小，不可能單獨側身於競爭激烈的世界列強之林，所謂民族自決純屬空想。但日人的批判，是阻止不了民間渴求獨立的思潮的。
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本書應該列入學校的教科書
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台灣史讀後記
2005/06/15
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2003-08-15/2011-04-10更新 | Copyright
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