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History of Taiwan
(清領時代) 1895-1945
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第七章 清代日人犯台之役
第一節 日人犯台的原因
同治十三年
(
一八七四
)
,日本藉口琉球海難人民遇害而進犯台灣,引起牡丹社之役。
一、琉球難民被殺事件
羅發號事件結束之後四年,即同治十年
(
一八七一
)
十一月,琉球宮古島的六十九名島民為繳納年貢而赴沖繩,歸途遇到颱風,標流到台灣南部東海岸的八瑤灣
(
牡丹社之東約二里
)
,由於浪高船小,三人溺死,其餘六十六人好不容易登上岸,但因傍徨迷路,五十四人被牡丹社番人殺害,只有十二人被保力莊的楊友旺所救,九死一生才回到琉球。
(一)
、
難民遇害的情形
當時漂流遭難的情況,詳細記載在生還者仲大築登之等人的筆錄上,閱後可以想像其困苦的慘狀。今摘
錄
其大要加下:
明治四年
(
清同治十年
)
十月十八日,宮古鳥的船二艘,八重山的船二艘,從那霸出航,中途停靠計羅間島。同月二十九日再度出發,到了十一月一日正午時分,已可遙見宮古島,但遇風而無法入港,船隻隨風漂流。仲本等人所乘的船在該月五日望見台灣的山嶺,第二天更接近陸地。眾人乘小舟上陸。當時浪濤洶湧,船隻又狹小,歷經千辛萬苦,三人不幸被波浪吞噬,本船也在不久破壞。上岸的六十六人欲向陸上人家求救而徘徊當兒,遇到兩名漢人,詢以途徑。兩名漢人答以西行有大耳生番,遇見將被斬首,罹該南行。然而兩名漢人將六十六人所持的衣類,能拿走的盡皆搶奪,其餘投入山中,並立標本以為誌。後太陽西沈,兩名漢人指路旁的岩穴,曰:距人家尚遠,今夜在此洞一宿。眾人回答
:
非能容一行人之洞穴,無法盡入。漢人大怒曰:不聽吾等之言,吾等放手不管。一行人思忖.兩名漢人可能是盜賊之輩,南行之語亦詐。於是便與兩人分手,轉向西行,夜更深,則在路旁露宿,當天除了船上的一餐外,別無東西可吃。
十一月七日,見南方有人家,便南行至一處十四、五家房舍
(
高士滑番社
)
的村落.向其中一家求助,要求飯食裹腹。初更時分,該
戶
人家端給兩隻容量二、三升,內裝芋頭煮飯的鍋子,六十六人便在此人家過夜。夜半,一人左手持火炬,右手持單刀闖入,剝走其中兩人的內衣
;
該人家的居民亦先行奪走前述兩名漢人未拿走的物件。八日早上、五、六名男子攜獵槍曰:我等將去行獵
(
事實是去八瑤灣奪取漂流物
)
,歸來之前,汝等留在此處。六十六人要求離去,但彼等強留,使一行人越發起疑,便三三兩兩逃出
(
番人前往八瑤灣而不在
)
。走了一里多,來到小溪旁,一行人暫時休息,却有男女七、八人追來
(
高士滑番
)
,一行人便涉溪逃走。後來,路旁又出現五、六戶人家,一行人在其中一戶前面探頭,內有一老翁
(
廣東商人鄭天保
)
出迎,詢以眾人是否琉球人民
?
首府是否那就
?
老翁之子又曰:寫下姓名,將護送汝等至台灣府城。一行中的仲木等人索紙筆,正在寫姓名時,剛才追來的人亦漸漸聚集,其數多達三十餘
(
牡丹社番人亦加入其中
)
,各携刀立於庭院,剝取一行人的頭簪及衣服,並分別帶一、二人出去。剩下二十二、三人時,一人裸體自外奔入,告以眾人悉數被殺,仲木等人大驚,有出戶外者更被殺頭,於是餘人慌亂四散,九人留宿翁家。
第二天
(
九日
)
翁婿前來曰:此地甚危,速至我家。而後帶走九人。兩天後,逃至山中的三人亦遵從翁言,尋到翁婿家
。
三人曰:與我等一同逃往山中之人,皆已被殺。以上十二人在該人家處逗留四十餘日,而遇害的人數為五十四名
。
該村
(
保力莊
)
戶數三十餘,皆操漢語,生存者滯留期間,每日供應三餐,並時常有村人以盛宴款待。十二月二十二日,與婿同時出發,陸行三日,換乘小舟,五、六里後又上岸陸行,三更左右,抵達婿熟人家,逗留兩天,在此與翁婿告別。二十五日,由此家主人帶領,黃昏抵達凰山縣,翌日,縣衙的役人前求,各送棉衣一件。兩天後,十二人在護送下,沿陸路行走六里後,來到稍大的村莊,在該村投宿
0
第二天
(
二十九日
)
行走八里後,到達台灣府城。壬申年正月十八日,十二人被送上汽船,來到福州河口,在該地碇泊兩天後,住進琉球館。六月二日,搭船從福州出發,該月七日抵達那霸港。
(
二
)
楊友旺的義舉
拯救上述遭難者的楊友旺事蹟,根據文獻的調查,當時的經過如下
:
保力莊人楊友旺,經常至雙溪口,與該地的鄭天保
(
廣東人,以和生番交換物品為業
)
買賣水牛及其他物品。有一天,楊友旺帶其子阿才,清早離開保力莊,前往雙溪口,途中經過石門時,突然微微聽到異樣的聲音。慘叫聲越來越高,兩人驚奇地趕去,看見數十名牡丹社的番人,正在殘殺琉球人。楊友旺素與那些番人有交情,便和其子一同制止番人。將生存者帶進民宅,設法救助,又以布匹、若干銀兩
、
水牛一頭、酒十甕贖取九人的性命,帶回家中。翌日,楊友旺與鄭天保商議,要求牡丹社生番送回被斬的五十四顆頭顱,與屍體分四塚合葬在雙溪口邊。另有三人逃到山中,後出山到楊家附近,亦被楊友旺救回。楊友旺的義行在當時實為罕見。
二、
小田縣民遭難事件
琉球人民被生番殺害,是日人犯台的主要藉口,同冶十二年,日本小田縣民
四
人漂流到台灣,遭番人掠奪,也成為日人攻擊台灣的次要理由。同治十一年,日人佐渡利八與另外三人,搭乘若姪子號,於十月二十八日從日本的備中玉島出發。翌年正月十四日,在紀州海上遇到大風,船隻隨風漂流,三月八日,在台東馬武窟社附近上岸,忽然有二、三十名土番出現,奪走他們所持的物品,後來更聚集二、三百人,分別搶奪船上的貨物.又毀壞船隻。番人正想殺害船上的乘員時,一名老人出面阻止,因而逃出虎口,當天晚上便住在老人的家中。三月九日,老人帶他們到另一部落,住在一漢人的家中,但那名漢人不顧四人乘船失事的疲勞,強迫他們伐木。十二日,在番人通事陳安生的陪伴下,來到卑南的西方.逗留百日,這段期間每天被迫從事牧牛,耕作
、
砍柴等雜役,六月十四日,四人搭乘鳳山縣商人李成忠的便船,於二十日平安抵達打狗
(
高雄
)
的旗後,二十二日被清廷官憲送到台灣府城。當時日本駐廈門領事正好為視察台灣而到該地
(
台南
)
,便由領事援助,於七月五日搭船到福州。清廷官方贈以衣服、毛毯、銀兩,將他們送到上海,八月十二日從上海平安回到長崎。這就是漂流到台灣,雖免於被殺,卻飽受
虛
驚,慘遭槍奪的小田縣民事件。
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