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History of Taiwan
(清領時代) 1895-1945
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第五章 台灣的分類械鬥
第一節 、 分類械鬥的概觀
清廷既苦於台灣的叛亂，又蒙分類械鬥之慘禍達二百年。分類械鬥是島的福建、廣東二族因生存競爭而產生的種族爭鬥。閩
(
福建
)
對
粵
(
廣東
)
、漳對泉
(
漳泉均為閩族
)
互相敵視，甚至鄉里或姓氏不同者反目私鬥，均稱為分類械鬥。起初純粹是種族間的爭執，後來加入政治上的不滿份子，形成內訌，變成叛亂，妨害了政治和國家的安定。
一、分類械鬥的起源
台灣的居民，祖籍多半是福建廣東二省。
(
一
)
、
福建人
福建的移民稱為閩族，又稱福建人，在鄭成功未收復台灣之前，便有一些移居本島
(
此等人稱為明朝遺民
)
，但多半是鄭氏時代渡海而來的。由於他們也仰慕奉明朝年號的鄭氏，可以說是廣義的明朝遺民。
(
二
)
、
廣東人
其次是鄭氏亡後，台灣落入清人手中，懷著一種感慨而移居的廣東人，稱為
粵
族。
粵
族質朴不霸，屢次與番人相鬥，侵略其地，又動輒反抗清政府，使清朝官吏大為頭痛，甚至設法禁止他們自由移居。閩族亦稱福祿人，而
粵
族被稱客家人，因為他們是後到本島的。客家人與閩族在言語、風俗、氣質各方面均不相同．多半住在新竹、苗栗、風山、旗山附近，閩族與番族中間的磽蒲山地，常受閩、番的壓迫，但他們刻苦經營，鞏固地盤，臨機應變，發揮不羈的性格。此種性格亦表現在生活的競爭，即現在所謂的生存競爭上，先是與閩族發生墾田水利的糾紛，後來甚至為些許私事結黨傾軋。此外，如同閩、
粵
二族之爭，漳、泉人亦常有爭執。扼要地說，分類械鬥是閩、
粵
、泉、漳各種族離開祖居的鄉土，遷移到遙遠的孤島，一股求生活餘裕的熱情所激發的。
(
參照第五篇第十五章
)
二、分類械鬥的慘禍
生活上的競爭演變而成的種族私鬥，就是分類械鬥。下面舉出兩個頻頻發生的分類械鬥中較著者。可以窺見其禍患如何慘烈。
(
一
)
、
莿桐腳事業件
乾隆四十七年
(
一七八二
)
，彰化縣下莿桐腳的大路旁設有賭場，當時泉人和漳人同場賭博，為了換錢一事，起初發生口頭爭執，後來演變成打鬥。因此，該地泉人與漳人交界之處，互相結黨爭鬥，乃至殺人放火。當局盡力調解，但未能平息。騷擾之際，原本沒什麼深仇大怨的泉人和漳人形成不共戴天之仇，在和解之後，依然尋隙生事。
(
二
)
、
李通事件
李通是彰化縣下睦宜莊的
粵
人。道光六年
(
一八二六
)
偷閩人
黃
文潤的豬隻一頭，後來演變成閩、奧大格鬥，各地的匪徒趁機傳播謠言蜚語，在閩、
粵
人交境之處互肆焚殺，慘禍以員林、大埔心等地為中心，北至大甲溪，南至虎尾溪，遍及台灣中部一帶，粵族在閩族的部落放火，閩人見有
粵
人通行亦加以殺害，良民遇害者不勝其數。
三、分類械鬥的餘弊
一旦開始分類械鬥，必伴隨許多餘弊。其餘弊大略如下，無論出現在何種場合，均呈現傾軋鬥爭的慘
狀
。
(
一
)
匪徒的蠭起
陳盛韶所著問俗錄上有一段描寫：
其始有小不平，一閩人先唱之，則閩人從之：
一
粵
人先動之，則
粵
人同之。台南械鬥傳聞至淡北，有一日千里之勢。匪人趁之為風謠，鼓動全台。萬人曰
粵
人至，粵人曰閩人至，則結黨為群
(
中略
)
，匪人即從而焚其盧舍，掠其家資，哭聲遍野，火光燭天，互相鬥殺，肝腦塗地，文武兩面調停亦益發猖狂。
這就是械鬥期間匪徒蠭起的情況，正如前面敘述的李通事件，匪徒也趁械鬥之際，散佈謠言，擴大禍亂。匪亂和械鬥相伴而起是常事，兩者很難分立，只要有械鬥，便予匪徒以可乘之機。
(
二
)
公私混淆
分類械鬥往往假義勇之公名，迫害有仇隙的異姓者。嚮應康熙六十年朱一貴之亂的皆是閩人，乘勢行將橫掃全台的時候，開拓下淡水溪流城廣大平原的
粵
人號稱義民而舉兵對抗，糾合十三大莊、六十四小莊，在萬丹會合一萬二千餘眾，樹清朝旗幟，祭清帝的牌位，部署軍隊，以浩大的聲勢對抗閩人，就是其中一個例子。問俗錄又記載：
閩人動軋釀亂，粵人明利害，不抗官捕，不逆官命。閩人為叛，粵人則出而為義民，保護官長，守衛城池。匪人又乘機假公濟私，肆橫報復，遇閩人，不問其從賊否，殺其人，焚其家，劫其財，曰
:
予殺叛賊。
這段文章透漏了其間的訊息，可說公私混淆至極。
(
三
)
良民遇害
械鬥一發生，閩、
粵
、泉、漳互相結黨開始鬥爭時，亂流逐漸擴大．不分善惡，均被捲入漩渦，眾多無辜良民蒙其慘禍，也是分類械鬥的餘弊中，非常令人遺憾的事實。
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