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臺北州基隆群七堵庄草湳辜氏派系
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10-4
第二編、
開台始祖的史蹟
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第六章、新時代的來臨
「年號為第十六世」
第一節、改變中的家族
(一)
、◎四房公「國用」、＊生育之長子「火」、（生於同治壬申年四月廿一日卯時建生）。娶妻「蔡氏閨名毳娘」（生於光緒戊寅年十月廿三日酉時瑞生），在長輩提攜細心照顧之下，長的非常英俊，聰敏乖巧魁梧有膽識，是一枝獨秀浴日初御。
(二)
、「阿嬤」說；「阿公」生性就與別人不同，在「國用」祖公口頭經常這麼說；(茅草菇) 出世
(利就是利) 說明「阿公」以眾有差異，眼神熊熊如火，說來確實非常奇特，所以將他取名為「火」。這一個時代就是與「辜顯榮」「廖添丁」同一時代的人物，今天我記述到這裡、將「阿公」的名字稱為如『火龍翻天覆地』之風雲人物，鐵定而不為過。
第二節、辜氏後裔
的凸變
第一段、
博愛的事跡
(一)、
◎
家族的沿變很快，人丁迅速增加，至今以成為大家族，以前多方面是以農為主。當時社會教育並不很普遍，據說讀書機會很少，因當時社會，處於清朝轄區，教育不敷普遍，但我的祖父「火」，曾受益讀過漢文，根據「阿嬤」說，他有讀一些書卻非常達理，善於外交，做人又善良，對於地方，大小事情，多少有他的份，在七堵庄長輩口述中，印證了許多偉大事跡
。
(二)
、根據「阿嬤」說；庄的人如遇到經濟困難欠政府的稅，而無法徼納，只要你「阿公」知道了，馬上到府上去，將應徼納的稅單全部收集，用自己的錢將欠稅一一徼清，清寒人家如有人過往，喪家無錢買壽木，就替喪家善於一切後事，「阿嬤」說、像「阿公」這樣的人確實很少(無塊尋)。
(三)、「阿公」與「阿嬤」結婚後同樣忙碌生意以及公務，很少在家，農事也全然是長輩及小弟的事，但他一點都不再意，終日在外面做他自己的代誌半夜才回家。在「阿嬤」的口述中沒有一句對「阿公」有怨言的感覺，確實是一位賢德的女性，所以我「細漢時陣」，「阿嬤」經常帶我到房親的家去訪問，並介紹長輩親叔等讓我認識。
(四)
、一路講不完有關「阿公」的代誌，給予留下深刻的印象，對現在來講，我是受惠良多
的一個，不過「阿嬤」是真正受到了委曲，如今能夠記錄這些事情，實在要感謝我的「阿嬤」。雖然她已不在人間，但我永遠猶記如昔，在有生之年我永遠懷念。
第三節、經商失利
第一段、
茶葉出口
一、後來「阿嬤」終於知道及瞭解「阿公」在做茶葉生意，投資收購青茶，再委託人加工，出口到國外。每天回家後「阿公」還必須，向他母親報告生意內容，據「阿嬤」所了解經營茶葉生意，結果是失敗的，有好多次虧本，採購時價格高，待出口時價錢敗落。
二、有一年（民國
69
年）我在五堵北蓋（王議員子樵先生）房子，偶然講出「阿公」名字，王家長輩開啟話筒，就此說不完「阿公」史蹟，說「阿公」每天從台北回到這裡天已黑，路也看不清楚，叫伊用晚餐，再上路回家都不接受，只要借一把【臭油筒火】【照路】回草湳，他們一直說；你「阿公」照顧咱們庄的人不少，實際要講三、五天都講不完，我聽到這樣的讚賞，內心深感非常光榮。
第二段、被日本警察毆辱
(一)、在生意頂峰時期，有一年有人要陷害「阿公」，密告日本警察說「阿公」，辜火掩護「土匪」，有一天日本警察曾到家來，據「阿嬤」說；一進門就要找「辜火」，說有人密告你藏匿土匪，是否事實，「阿公」說﹔無這回事
﹖我是生意人！那有做這種害人的代誌？警察說；免解說了、用繩子困起來再說，警察就用繩子綁住「阿公」又另外一條綁住雙手母指，並吊掛在中積樑上，腳母指僅離地約一寸，並用槍柄衝擊「阿公」的身驅，打得死去活來，「阿嬤」說；這個時候，家人都不敢出聲說話，但「阿公」暈過去了好
幾次，警察還是不寬容，又拿水桶裝冷水潑「阿公」的臉，「阿嬤」說；她跪地哀求，拜託警察大人邁（冤枉好人）、請將「阮尪」放下來，「伊是好人」？我們真的無藏匿土匪。
(二)、警察大人不相信？還是一直攀查，後來警察也許，任為並非實，就交頭接耳，收拾槍械離開了家。阿嬤講到這裡，已是滿面淚痕，我在她的跟前，也跟隨著淚流滿面，「阿嬤」說；後來家族大小議論紛紛，任為惹禍是「阿公」大家嚨無歡喜，家族們一直有所批判及抱怨。
第四節、封建的時代
第一段、
傳承的煩擾
(一)
、
時間過著很快「阿嬤」婚後一直弄無生子，就養了一個「心婦阿」姓「許」名叫「呅」在「阿嬤」身邊做伴，但祖母不放心「阿嬤」一直無生育，怕以後無後代傳承，希望養一個子來飼養，借福添喜也許能招小弟，以免日後父老子幼，「阿嬤」也同意這樣的想法，後來經媒人介紹，在七堵庄一個姓林的家族，正好生一男孩尚未報出生，媒人說抱過來報出生是最適當的，雙方經媒人催促之下，也答應這門親情。孩子迎接回家以後，大家忙得不可開交，就為小主人取名的事，亂了半天無法確定，後來「阿嬤」說；姓辜去買來的「子」那就取名為「辜買」好了，大家也認為「阿嬤」取的名很有意義，都樂呼其所取的名字，所以阿伯「辜買」的名字是這樣得來的，確實有其意的內涵。
第五節
、
突變的環境
「蔡氏閨名
毳
」同「
翠
字」
第一段、
名望南北聲揚
(一)、經過不久「阿嬤」也真正懷孕，「阿公」的好運也連續一直來，俗語說大難不死必有後福，日本官署探索很長時間後，確認「阿公」並非壞人，是一位受大眾稱讚的好人，官署後來就官派「阿公」為七堵庄「保正」就是現在（里長），其次又官派為臺北州議員(具現在的立法委員)兼基隆郡役所督學，當時在七堵庄真正是一個威風凜凜鼎足而立的人物。大家稱呼阿公的名為「
火伯阿」都不叫辜阿火，但大部分庄的人都稱呼「火伯阿」，在此年代「阿嬤」說；「火伯阿」下港有名聲頂港是有出名的。
(二)
、「阿公」真正有名聲交際廣闊，家門經常有達官顯要出入，應酬非常步驟，家畜也遭殃「叔姪」一直在抱怨，飼養一些
家畜，「阿公」經常帶一些達官貴人來，雞鸭就要陸續遭殃，到年節拜拜雞隻全然無一可祭拜祖先，深感非常遺憾。
(三)
、聽到這裡我內心有一股欲望驅使著我，讓我緊緊扣住心弦，以後我也要像「阿公」這樣多重人格，但我曾經看過，日本官署所贈送給「阿公」的大勳章。
(四)
、有一年我到七堵堵南測量
時，探望一位名叫「余為」老先生，他說；早年他是當送公文給「阿公」的工友，有關台北州廳及基隆郡役所，一般來往公文都經由他轉送到草湳山
頂，他對我說；有時候風雨連天，重要公事還是要送。
(五)
、「余為
」以及七堵名人蔡春淋老先生，也同樣的說；以他所見所聞，你的「阿公」「火伯」確實是一位了不起的人，我們都非常欽佩他的為人，「余為」老先生聲調句句讚佩不已。
第七章、辜氏時代人物
只要有人喊出「火伯阿」的名字，人未到賭博的人馬上就收起來，賭博的人說「火伯阿」來了咱絕對不能賭，如果說警察來了，大家說不要出聲就好了，可見庄的人尊敬「火伯阿」的程度是如何？這不只是「阿嬤」這樣說說而已，當你大漢以後就會瞭解也許會聽到，真的！當我成人之後七堵庄許多長輩都這樣說，我確認「阿嬤」所說的一切，連同我「母親」也一直這麼說，但母親嘆息未嫁到辜家，你「阿公」就過世很可惜，「母親」也非常感嘆及遺憾。
第一節、忠孝兼顧
因「阿公」工作很忙每天回家都以經三更半夜，但必須還是要到母親臥室探望，並向母親報告所作所為，生意及官廳的代誌要一一奉告。嗣後才去休息，以前交通又不便無車可代步，完全靠雙腳徒步，「阿公」每天要從草湳走路到汐止、南港、台北、有時又要去基隆等各所在，晚上又從台北走回家，實際非常辛苦，所以「阿嬤」說，要跟你「阿公」講話都很難，我相信這是事實的代誌。所以我想「阿嬤」是非常寂寞，也許一個舊社會非常偉大的女性，因此我「母親」也深受「阿嬤」的影響。非常孝順「阿嬤」這是我所瞭解到的事情。
第二節、
父親出世
「
年號為第十七世
」
阿嬤」不辜負大家的殷望，終於在（宣統庚戍年八月二日、民國前一年八月二誕辰）是（明治
43
年
9
月
15
日辰時）公元（
1910
）生下一子，取名
按這裡
「萬盛」其意是說；｛萬年子孫茂盛｝是「阿公」取
的名，「阿嬤」非常疼愛得來不易的寶貝，悉心照顧望子成長能達觀為人的指望，後來到就學年齡
與大兄就讀五堵國小(五堵公學校)，據「阿嬤」說；當時已是清朝尾，但學生每天還是要將頭髮
結一條辮子才能上學堂，（就是用紅絲線綁好頭髮辮子），後來我父親說；讀書沒有紙可寫字，是
用石頭在瓦片上來學寫字，不然就是在地上用樹枝學習寫大字，在這樣的寒暄環境讀書，培養我父
親有一手好的文書及良好的漢文基礎，反過來說阿伯就不想讀書，據說經常不上課喜歡玩，玩到我
爸爸要放學回家之前，就在半途跟班回家，阿伯並交代弟弟不要向父母親報告，父親說；畢業後本想要到基隆吉時洋行上班，但「阿公」一直不准，要父親跟隨叔公及堂兄弟們在家耕田，因耕作的事阿公從來不管，對家人有些歉意，所以父親認識到個中含意（吃頭路）上班是沒有希望。但「阿
伯」由父母親之受意之下與童養媳伯母「呅」（授做堆）結婚。「伯母」年齡大「阿伯」拾歲，婚後不久「阿伯」就偷偷地溜到九份大粗坑，跟「海伯公」在礦區當挖金的工作，據「阿嬤」說；賺
錢並沒有寄回家，都是花天酒地用掉，將「伯母」丟在家裡。自己一個人在外「龍淵柳絮」。據
「阿嬤」伯母非常孝順如果沒有伯母在堂她會更寂寞，在當時封閉的舊社會女性比較吃虧。
第三節、
伯
父親
與青梅竹馬完婚
「
年號為
第十七世
」
阿伯「買」與伯母「呅」結婚後育兒一男二女、養一女。
長子「連灶」、生於民國癸亥年十月廿一日申時、卒于民國壬寅年十二月初 三日寅時別世。、養女「鴛鴦」別名「勤、長女「清香、次女「秀」。
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